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崇尚僧迦的种子。太虚大师的天赋很好,但他如果不出家的话,以他的家庭出身和人生轨迹,既不可能获得较好的人生教育机会,又不可能具有广泛的社会阅历,最有可能就是成为镇子上的一个学徒,先是娶妻生子,然后再终生为生计奔忙,在旧社会兵、匪、官、绅的欺压下苟延残喘,如他同时代的绝大多数民众那样。当然,也不排除他利用自己的良好天赋,有可能混得不错,由学徒而老板,成为长安镇上的殷实人家。但无论如何,我们都无法想象一个...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524662975.html
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一、主要论点 (一)积极的人性观:人的本性是善良的,天赋具有高度的理性与发展的潜能,个人的前途与命运由自己所决定。人本心理学者一致强调个人的尊严与价值,把个人视为正在成长中的机能整体,应使其在适当的...,使个人的知觉经由学习活动而获致建设性的改变。 (三)以学生自我发展为行为的动机:教师应该利用学生自我发展的天赋倾向,使学生自动自发追求进步。在整个教育进程中,教师必须参照学生个别差异现象,不断提供...
简茂发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970849.html
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羡慕那些杰出人士所具有的创造能力、决策能力以及敏锐的洞察力,但是他们也并非一开始就拥有这种天赋,而是在长期工作中学习到的。在工作中他们学会了了解自我,发现自我,使自己的潜力得到充分的发挥。
不为...
佚名
|薪水|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1419074036.html
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;非常有吸引力。
之所以这个专栏非常有吸引力,是因为 Ross 有一种天赋,他可以直接看穿写信来的人——只需要阅读他们的来信,Ross 就可以知道他们是否诚实、或懒惰、或仅仅是在乞讨。而他也总是...
Joe Vitale,畅销书《精神营销》作者
|慈善|布施|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1555276989.html
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月称论师
月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后,随学者根据自己智力以及理解不同,又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“自续中观派”,以静命论师为代表的“顺瑜伽中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧,由于涉及深奥的哲学理论,这里就不多费笔墨。但按照传统观点来看,这些支系中观派,都没能精确地理解龙树思想。只有月称论师,以其绝顶的天赋,惊人的...
佚名
|大德|高僧|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21565719913.html
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。所以每一个人都是独特的,也只有他具有独特的机遇去完成其独特的天赋使命。”所以说生命的意义,就在于我们对生活的憧憬,对未来的追求。如果没有了这个理想的支撑,那我们就会觉得活得空虚,毫无意义。
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释宏满
|心理|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18143130916.html
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透过笔分享给读者。 世上好像没有一蹴可成的事,因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话:“要勇往直前,只要有信心,必无难为事。才能不足为凭,世上多的是空有才能而一事无成的人;天赋不足为恃,腹内空空的...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231939525.html
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许多地方文笔不够通顺,更糟糕的是有许多非常严重的翻译错误。笔者虽然不懂法文,也未读过原文,但仅根据基本的佛教知识就可以很容易地发现一些明显的错误。例如,第178页把布施翻为“天赋”,财施翻为“物质的天赋”,无畏施翻为“‘对抗恐惧’的天赋”,法施翻为“教育的天赋”。又如,303页“在那时,哲学不是众多纪律中的一条,更不是一条管理着其他纪律的至高纪律。”这里“纪律”显然是“学科”的误译。研究途径(...
蒋劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382540664.html
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学得语文”的详细过程,犹未完全明白。但人类一直都从出生开始,很自然而方便地在做复杂的语文学习。此种天生的强大能力,心理学家特称之为“语言天赋”。而这种“天赋”能力,以婴儿最为强大,随年龄之增长而递减,至十三岁则几乎丧失这种“天赋”,若要增进语文能力,必须痛苦而艰难地学习。依照客观的经验,吾人皆知:有关“语”的部分,大体而言,任何母语,在三岁之内即可学会;如有适当环境,六岁之内甚至可以学会多种语言。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340644534.html
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:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免旱衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531947022.html